A estrela invisível do Labirinto de Chartres

Conforme Lauren Artress informa em seu livro sobre o Labirinto intitulado "Walking a Sacred Path", há uma estrela invisível de 13 pontas no Labirinto de Chartres, como podemos ver na imagem acima que consta desse mesmo livro. A autora assinala que encontrou esse desenho com a ajuda do estudioso Richard Feather Anderson, na procura de conseguirem reproduzir corretamente o Centro do Labirinto com suas pétalas na proporção correta, de acordo com o Labirinto de Chartres. 

Artress acredita que os labirintos construídos a partir da estrela de 13 pontos, de alguma forma permitem experiências mais integrativas e com mais energia do que os que não seguem esse padrão. 

A autora lembra que o número 13 é um número primo, e pode ter sido usado nas proporções da construção de Chartres. Além disso lembra que o número 13 pode ser um símbolo de Cristo quando junto aos 12 apóstolos. Também corresponde ao número de 13 luas no transcorrer de um ano solar. Também o caminhante do Labirinto volta-se para o centro do Labirinto por 13 vezes. 

Assim, as linhas dessa estrela, ao mesmo tempo em que permitem desenhar as pétalas do centro, atravessam o Labirinto de lunação a lunação, ou seja incluem a distância que diz respeito às saliências das lunações do contorno do Labirinto. Nota-se também a estrela de 13 pontas menor no centro e a outra no Labirinto todo: o Microcosmo no Macrocosmo.   

Efeitos da Caminhada no Labirinto - Parte 3

Um outro efeito da Meditação Caminhando no Labirinto pode ser "uma nova maneira de dispor do tempo".

A atividade do Labirinto é também uma "quebra na rotina". Essa quebra na rotina pode eventualmente causar uma impressão acentuada também de "quebra no tempo". Essa impressão pode provir de uma espécie de "perda de noção do tempo" durante a caminhada, como pode também ser consequente de o caminhante notar após a caminhada, olhando no relógio, que passou menos tempo ou mais tempo do que ele tinha pensado que teria passado enquanto esteve no labirinto. Tais vivências podem fazer a pessoa refletir a respeito do uso que tem feito do tempo e, desse modo, rever o uso que tem feito desse tempo em relação a seus próprios valores e em relação a metas, buscas e mesmo em relação a desperdícios de tempo.

Essas percepções colaboram também na revalorização do tempo usado para pausa, reflexão e relaxamento e ver que esse tempo é tão importante quanto o tempo da produção e do trabalho.

Assim, recupera-se a noção cíclica e restauradora do tempo, que pode ser perdida quando o tempo torna-se apenas linear.

Efeitos da Caminhada no Labirinto - Parte 2

A Meditação Caminhando no Labirinto ao trabalhar com a noção de corpo e de espaço e com o trajeto inesperado pode ativar uma memória corporal e espacial que pode fazer com que o caminhante faça relatos de sentir-se em outro tempo, com um detalhamento e uma sensação próprios de uma situação aparentemente provinda de um passado histórico. 

Esse pode ser um processo construído a partir dos estímulos externos menos usuais ao indivíduo, aliado ao despertar de fatores inconscientes que se superficializam por meio dessas ricas imagens.

Além disso, cada caminhante que tem esse tipo de experiência pode fazer correlações com suas próprias crenças de natureza religiosa ou espiritual. Esse é um entendimento livre por conta de cada pessoa.

A explicação proveniente de conhecimentos ligados a estudos do sistema nervoso não se contrapõe nem impede as explicações que cabem às crenças do caminhante.

A atividade do Labirinto respeita tanto a linguagem científica, como a religiosa, ou a espiritual na interpretação de cada pessoa, dando espaço, portanto, a aspectos próprios da individualidade específica de cada um.  

Efeitos da Caminhada no Labirinto

Os efeitos da Meditação Caminhando no Labirinto depende de cada pessoa que faz essa atividade. Pelas características da Caminhada no Labirinto existe um ajuste dessa forma de meditação tanto à personalidade de cada um, bem como também às condições em que a pessoa se encontra nesse momento. 

Esses efeitos são observados a partir do relato de cada caminhante, e também pode ser observado indiretamente na forma como a pessoa percorre o labirinto. Não cabe aqui falar-se em certo ou errado nessa forma de caminhar ou mesmo de fazer o relato. Isso fica condicionado à pessoa estar mais calma ou mais estressada, a estar com maior ou menor capacidade de atenção e concentração, ao fato de estar ou não preocupada, estar ou não aberta à própria atividade da caminhada. Além disso, em cada uma dessas situações cada pessoa também tem uma forma diversa de reação ou de lidar com tal situação.

Somadas essas variáveis, o processo de adentrar com o corpo no espaço do labirinto e estar disponível aos diversos estímulos ao redor pode construir uma série de efeitos tanto no corpo como na mente, mediados pelo sistema nervoso.
Assim, um dos efeitos que tem sido observado várias vezes é a "tomada de decisão". Muitas pessoas hoje em dia passam por um problema de "dificuldade de tomar decisão". Ocorre que em certos casos a pessoa com esse problema não percebe que se trata disso e faz a interpretação de que se trata de alguma outra coisa de natureza mental ou mesmo física. Ou ainda a pessoa acaba se acostumando a viver em um "estado de dúvida". Várias pessoas com esse tipo de problema se beneficiaram da caminhada no labirinto. Com uma ou mais caminhadas temos observado indivíduos que passaram a tomar decisões que foram importantes para seguirem em frente em suas vidas.

A Catedral de Chartres, os Druidas e o Labirinto

Esta é uma fotografia do Poço Druida que fica situado na Cripta da Catedral de Chartres, e mantém-se conservado até hoje. Diversas são as especulações sobre a presença desse poço na Catedral. Os druidas habitavam o assim chamado país dos Carnutos, que chegaram a ser descritos por Júlio Cesar quando lá esteve em campanha militar. Esse poço, como um antigo lugar sagrado, é portador de uma água também considerada sagrada que corre subterraneamente. A água que corre subterrânea tem um sentido especial em diversas culturas e diz respeito a uma espécie de "vida oculta na terra", ou ainda uma espécie de "energia que corre subterraneamente". Há diversas passagens bíblicas que se passam ao lado de algum poço e sempre acompanham momentos espiritualmente importantes na história bíblica do Antigo e do Novo Testamento. Desse modo, há um paralelo entre o significado do poço e da água subterrânea para os druidas e também para as tradições de crenças bíblicas. Assim ,não é difícil imaginar certa identificação entre os cristãos que decidiram fazer a primeira igreja nesse local e a sacralidade desse poço e desse mesmo local. 

Outra tradição tida como dos druidas diz respeito a "uma virgem que daria luz a uma criança". Essa pode ter sido outra identificação entre essa tradição e a tradição cristã, a qual pode ter mesmo facilitado a chegada e assimilação da nova crença. Também na Cripta de Chartres encontra-se a "Notre Dame sous-Terre", ou seja, "Nossa Senhora Sob a Terra", ou "Nossa Senhora Subterrânea", correspondendo a uma imagem escura de Nossa Senhora acompanhando a cor da terra. É interessante que isso também corresponde à Nossa Senhora Aparecida do Brasil, que também tem a pele escura. Ambas são tradições interessantes de universalização em variadas culturas da representação do "Feminino Sagrado".

Nesse aspecto enquadram-se as catedrais góticas e os Labirintos dessas catedrais e, em especial, da Catedral de Chartres, com seus símbolos correlacionados a Maria.  Têm-se as pétalas da Rosa Central do Labirinto, a Rosa Mística, têm-se a projeção do vitral de Maria em 22 de agosto nesse mesmo lugar central, têm-se os símbolos lunares que fazem parte do Labirinto, como nas lunações que rodeiam o círculo maior.

Na Catedral de Chartres há "duas Nossa Senhoras": a Nossa Senhora do Pilar no espaço habitual da igreja e a Nossa Senhora sob a Terra. 

na Psicologia Junguiana, os diversos aspectos referentes ao que se situa "abaixo da terra" podem se referir a símbolos do inconsciente profundo, onde pode haver escuridão, mas onde também pode estar enterrado um tesouro. A Notre Dame sous-Terre pode guiar o ser humano através do "caminho labiríntico" do inconsciente e da vida, com suas obscuridades e tortuosidades e aí vemos também uma identificação não só com a tradição druida, mas também com a tradição grega de Ariadne que conduziu Teseu ao centro do Labirinto para matar o Minotauro.

lançamento de livro

O Labirinto e as Doenças

É comum que alguém, ao conhecer o labirinto e ouvir falar de seu uso em diversas partes do mundo e em variadas comunidades, como hospitais, igrejas, universidades, escolas, prisões, fique curioso a respeito da relação entre o labirinto e as doenças, ou ainda a respeito do que o labirinto pode fazer a pessoas que estejam doentes. 

Em primeiro lugar é necessário dizer que não há muitas pesquisas científicas a respeito do efeito da caminhada no labirinto. Por outro lado, há muitos relatos e observações de pessoas com as mais variadas situações de doença, de modo que, têm-se noções a respeito de doenças e a caminhada no labirinto. 

Um dos efeitos mais frequentemente observados é o relaxamento, a calma, a redução da ansiedade e do stress. 

Várias vezes as pessoas só percebem que estavam estressadas após a caminhada no labirinto. A pausa para fazer a caminhada, quando a pessoa se deixa levar pela atividade, permite mudar de foco, deixando de ficar prestando atenção apenas nos problemas e passando a perceber melhor a si mesmo, em suas condições no corpo e na mente. 

Alguém pode dizer que, se é assim, então basta ficar parado, quieto, que essa percepção acontece. Pode até ser que isso às vezes aconteça, mas se for apenas dessa forma, é difícil para muitas pessoas.

A meditação caminhando no labirinto oferece condições que favorecem as pessoas a mudarem o foco de sua atenção. Todos sabem que não é fácil deixar de ficar focalizado nos problemas, ou mesmo nas tarefas que estão por vir. 

Ao dispor o corpo à geometria do Labirinto, as áreas do cérebro que são menos usadas no dia a dia, são motivadas, são despertadas. Isso permite á pessoa que está estressada e não percebe isso, passar a ver-se de outra forma. Também os passos no trajeto do Labirinto podem permitir uma melhor percepção da "velocidade estressada" em que a pessoa se encontra. Chamamos aqui de velocidade estressada aquela situação em que a pessoa está andando rapidamente, ou fazendo tudo rapidamente, e isso ocorre com grande desgaste do corpo e da mente. Eventualmente alguém que pode parecer estar "na correria", pode estar calmo interiormente, pode estar veloz mas sem que haja desgaste.

A caminhada no Labirinto pode ajudar a uma nova percepção do corpo também em relação a outros aspectos. Quando alguém está doente, pode estar tão focado na doença em si, nos seus sintomas, que esquece de outras partes de si mesmo, partes do corpo e da mente, ou mesmo da alma. A nova relação do corpo, com o espaço e com o tempo, faz com que partes esquecidas do corpo voltem a ser conscientizadas. Essas partes assim conscientizadas podem colaborar para que, através delas, novas forças, novas energias e novas possibilidades apareçam e ajudem a pessoa a descobrir novas formas de conviver e lidar com a doença. 

É certo que a doença está na pessoa como um todo, porque ela é uma pessoa só, mas também é certo que, dependendo da doença, há partes do corpo mais preservadas, ou mesmo partes da mente. O descobrir dessas partes pode inclusive estimular a criatividade do próprio doente para outras maneiras de melhorar suas condições. 

Assim, resumidamente podemos dizer que uma nova percepção do corpo e da mente a partir da caminhada no Labirinto pode colaborar na percepção do próprio stress, também pode colaborar na redução desse stress. Em outras situações de doenças pode haver um despertar de certas partes do corpo que podem permitir alguma melhora do doente.