Vivência no Labirinto – Parte 2

Ainda conforme Lauren Artress, o labirinto que ela considera como sua “canção do coração”, ou seja, que mais lhe toca profundamente, é o Labirinto Medieval de Onze Circuitos, ou Onze Círculos, presente na Grace Cathedral, ou Catedral da Graça, de San Francisco, onde ela desenvolveu suas atividades, ou qual é uma replicação do Labirinto presente no chão da Catedral de Chartres na França. Ao se referir ao labirinto ela já desenha esse padrão na mente; esse é o labirinto que abre a porta do nosso mundo simbólico interior. Quando tocamos essa fonte de imagens com uma mente quieta e receptiva, isso nos restaura e nos energiza. Como somos bombardeados com barulhos e imagens do lado exterior, podemos perder nossa capacidade de reflexão interior. Podemos nos sentir esvaziados por dentro e nossa imaginação para de funcionar. Somos direcionados ao labirinto porque ele preenche nossa capacidade de imaginar e restaura nosso ritmo natural. O caminho concreto se torna caminho simbólico conduzindo-nos pela vida. As voltas e contornos falam a nós também na medida em que acontecem voltas e contornos através de nossas vidas. Podemos chegar no labirinto sentindo-nos completamente vazios e confusos e depois saímos calmos, com renovado sentido da vida. Nossa dor pessoal pode se tornar a dor que compartilhamos com todos os seres humanos. Passamos a sentir conexão a um Mistério mais profundo que se desdobra ao nosso redor.

A Dra. Artress teve uma compreensão intuitiva, sem palavras, quando colocou pela primeira vez o labirinto na Grace Cathedral em Dezembro de 1991. Quando o público começou a caminhar regularmente, em Março de 1992, essa mesma intuição fez com que ela se dedicasse a “ouvir” as experiências das pessoas. Algumas compartilharam fragmentos de insights, outras relataram histórias completas.       

Vivência no Labirinto - parte 1

A Ph.D em Psicologia, Lauren Artress é uma das pessoas que mais estudaram o Labirinto. No livro “Um guia para caminhar no Labirinto para curar e transformar” ela conta que, quando começou a introduzir a atividade no Labirinto, uma das primeiras perguntas era: “O que você faz no labirinto?” Com o progredir dessa atividade essa questão tornou-se um guia para ensinar a prática do Labirinto para curar e transformar vidas.

Devemos chamar a atenção aqui para o uso do termo “curar”, que assume sentido bastante amplo, não necessariamente fazendo referência à solução física completa de uma doença também física. Nestes casos, curar, por exemplo, pode significar também passar a encarar determinada moléstia, sofrimento, ou dor de uma nova maneira, de modo que se possa “gerenciar” esse processo em vez de apenas se estar passivamente submisso ao sofrimento.

Voltemos ao texto da Dra. Artress. Ela diz então que alguns anos antes de iniciar seu trabalho com o Labirinto, que foi em 1992, ela conheceu o trabalho de Linda Sussman intitulado “A fala do Graal: uma Jornada para uma fala que cura e transforma”. Através desse trabalho com a história medieval de Percival (ou Parsifal), ela começou a entender o Labirinto como uma forma do Graal. Sussman nomeia três características do Graal: primeiro, ele encontra você onde você está; segundo, ele dá a você o que você precisa; terceiro, ele nutre uma teia invisível de relacionamentos que conectam o destino individual ao serviço de outros e ao mundo. Esses três elementos são o que o Labirinto pode nos trazer.

Ainda conforme a Dra. Artress são muitas as razões para andar no Labirinto: consolo, força, clareza, celebração, insight, aquietar a mente, resolver um problema, etc. Mas o resultado mais fascinante, no qual ela baseia seu trabalho, é a habilidade do Labirinto Medieval de instigar o potencial latente de seus seguidores de encontrar um caminho para sua expressão no mundo. O Labirinto é um Graal que conecta o destino individual ao serviço do mundo.

Um outro aspecto intrigante do Graal, continua Artress, é que ninguém é dono dele. Isto também é verdade para os grandes labirintos arquetípicos. Esses Labirintos são diagramas, mapas, roteiros para a transformação. Eles liberam um processo psíquico e espiritual de descoberta que organicamente se desdobra em nossas vidas. A autora refere ainda que se sente ainda um pouco desconfortável de falar publicamente do Labirinto dessa forma, comparando ao Graal, mas os benefícios que ela vê em pessoas que abraçam a prática de caminhar no Labirinto faz superar a segurança do silêncio.

Labirinto e memória corporal

Quando alguém inicia a caminhada no Labirinto dispõe seu corpo à geometria de contornos imprevisíveis que mobilizam a atenção à espacialidade desse peculiar desenho. Essa é uma atenção que não se faz apenas com a mente, mas necessariamente inclui os movimentos, os deslocamentos e também as contrações musculares que detêm passos, além de estimulá-los. O olhar se depara com linhas e espaços próximos e distantes, buscando entender o detalhe e o conjunto do Labirinto. A escuta apreende a música que pontua o ritmo da caminhada. Esses diversos elementos convidam a pessoa a refletir, a sentir, a meditar em um sentido amplo e espontâneo do termo. 

Todo esse processo em conjunto pode ativar a memória do corpo em caminhos passados, em espaços vividos. A memória corporal, consciente ou inconsciente, na ida ao centro, no centro, na volta ao início, pode ser resgatada, reconstruída e reconstruir o corpo em relação ao tempo e ao espaço da vida, de modo a configurar o sofrimento, a dor, a moléstia em um outro patamar, em um novo nível de realidade, levando a um novo entendimento, gerenciamento e aceitação do que até então pode ter parecido uma doença insuportável e insuperável. A "memória recomposta" do corpo pode recuperar potencialidades esquecidas, forças renegadas, energias que podem resgatar aqueles aspectos e partes do corpo que eram sadias, mas que tornaram-se esquecidas quando superadas pelo "corpo do adoecimento". 

Assim, a Meditação Caminhando no Labirinto pode ajudar a recuperar o "corpo esquecido". Mesmo quem não estiver doente pode reconfigurar sua memória corporal em sentido mais positivo.

O Medo do Labirinto

Devido ao labirinto carregar sentidos de “caminho desconhecido”, “caminho tortuoso”, “lugar onde a gente se perde”, é comum que se tenha medo de labirintos.

Eventualmente até se diz que só se entra no labirinto se se souber como fazer para sair dele.

Essas impressões são certamente válidas pois é natural ao ser humano procurar proteger-se do que é desconhecido, já que essa coisa desconhecida pode ser ameaçadora à saúde, à integridade, ao bem estar, etc..

O labirinto também pode ser símbolo de algumas coisas desconhecidas, como, por exemplo, o próprio inconsciente do ser humano. Jung dizia que um dos símbolos do inconsciente é o mar, que é imenso, temido, perigoso, mas também atraente, e assim por diante.

As pessoas podem fazer uso de várias “ferramentas” para fazer uma jornada ao seu próprio inconsciente. Uma das formas de empreender essa jornada é por meio da Meditação Caminhando no Labirinto.

De um modo geral, mesmo que alguns inicialmente tenham um certo temor, as pessoas se surpreendem com a Meditação Caminhando no Labirinto. Aacabam descobrindo uma forma diferente, segura, “estimulante e relaxante” de fazer essa jornada, que sempre pode ser aprimorada.

Reduzir stress no labirinto

A ideia de um labirinto muitas vezes faz pensar em alguma coisa complicada, difícil de percorrer, ou que acaba deixando as pessoas perdidas. Assim, a ideia de labirinto pode gerar um certo medo de um caminho desconhecido, que possa levar a gente a ficar desnorteada. 

Nesse sentido, a Meditação Caminhando no Labirinto pode acabar surpreendendo a quem tenha receio de que aconteça alguma coisa parecida com o que foi acima referido. 

Embora a ideia de um labirinto possa gerar certo temor, o labirinto especificamente usado para a Meditação Caminhando acaba conduzindo, frequentemente, a uma sensação de paz, ou ainda a uma impressão de alguma descoberta que pode ser aprofundada e trabalhada. 

O caminho do labirinto passa a ser então uma nova abertura, um novo trajeto a ser percorrido na vida, um novo começo, com significados específicos para cada caminhante. 

Desse modo, em geral, acaba-se percebendo que o labirinto diminui o estresse que acompanha a correria cotidiana da vida contemporânea. 

Meditação coletiva no Labirinto

Uma característica própria da Meditação Caminhando no Labirinto é a percepção, e até mesmo uma surpresa, de que ocorre "alguma coisa a mais" proveniente do fato de várias pessoas estarem caminhando ao mesmo tempo. 

Em um primeiro momento pensa-se que essa atividade é apenas e unicamente individual. Mas, principalmente quando há várias pessoas no labirinto concomitantemente, surge um "senso de coletividade", ou ainda uma percepção de "correlação" entre as diferentes pessoas, as diferentes energias, os diferentes corpos, de modo que emerge um resultado "coletivo" da caminhada, uma espécie de "meditação coletiva" não combinada com antecedência, improvisada, espontânea, não pensada, decorrente dessa presença coletiva dentro do desenho e dos limites do labirinto.

Assim, alguém que pensava buscar apenas energias de si mesmo dentro do labirinto, acaba descobrindo que recebe também energias e insight proveniente da energia coletiva ali presente. 

Vídeo sobre Meditação Caminhando no Labirinto

Segue abaixo endereço eletrônico de vídeo sobre "Meditação Caminhando no Labirinto" que faz parte dos Projetos de Humanização do Hospital São Paulo, hospital universitário da Unifesp.

O vídeo pode ser melhor visualizado por meio de Google Chrome ou Mozilla Firefox. 

http://conteudowebcast.com.br/humanizahsp/labirinto.html